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報(bào)告人：王麗明副研究員

時(shí)間：2017年1月3日上午9：00

地點(diǎn)：泉州海外交通史博物館主體樓二層學(xué)術(shù)報(bào)告廳

報(bào)告簡(jiǎn)介：

自20世紀(jì)以來(lái)，泉州陸續(xù)出土的近三百方印度教石刻，是我國(guó)目前在本土惟一發(fā)現(xiàn)的印度教寺石構(gòu)件，但由于史料上沒(méi)有留下這座印度教寺的任何畫像或更詳細(xì)的記載，泉州本土學(xué)者外出實(shí)地調(diào)研印度教藝術(shù)源流的機(jī)會(huì)又較少，對(duì)這些遺存的研究遭遇到不少困難，難以得到更好更全面的展示。

2016年12月1日至8日，泉州海外交通史博物館“泉州元代印度教寺的復(fù)原研究”課題小組，有機(jī)會(huì)赴印度泰米爾納德邦與斯里蘭卡對(duì)印度教寺進(jìn)行實(shí)地探訪研究。此次田野調(diào)查，大概跨躍了印度與斯里蘭卡的六個(gè)地區(qū)，共調(diào)研了近17座大大小小的印度教寺廟以及遺存。

此次調(diào)查帶來(lái)許多新的信息，對(duì)教寺的復(fù)原獲取了第一手資料，與當(dāng)?shù)貙W(xué)者建立了初步聯(lián)系，為今后的深入工作奠定了基礎(chǔ)。帶來(lái)的啟發(fā)也很多，如下面幾個(gè)問(wèn)題：

海交館目前珍藏有四方一直被認(rèn)定為“金翅鳥”的石刻，此次南印度之行看到了許多類似的建筑構(gòu)件。這些構(gòu)件起著辟邪作用，在南印度教寺里被普遍運(yùn)用。它們與泉州的石刻是否有著相似的功用？

泉州有一方龕狀石一直被稱為“蓮花上的女神”，并不確知這個(gè)女神是誰(shuí)。印度人介紹時(shí)說(shuō)，蓮花是拉克希米的象征，是她的坐騎。泉州的這方龕狀石上的女神會(huì)是毗濕奴之妻拉克希米嗎？

而池店興濟(jì)亭石刻顯然是印度教神像，但具體是誰(shuí)爭(zhēng)議較大，有人認(rèn)為是濕婆，有人認(rèn)為是女神。印度之行又帶來(lái)哪些信息，上面的女神是濕婆之妻帕爾瓦蒂嗎？

啟發(fā)很多，問(wèn)題也很多。

答案到底是什么，我們也一直在探索。

誠(chéng)邀您于2017年1月3日上午九點(diǎn)到海交館參加報(bào)告會(huì)，我們將分享在印度與斯里蘭卡的所見(jiàn)所聞！