來源： 福建省泉州海外交通史博物館 日期 ：2018-01-18 15:57:15 瀏覽量 ：395
神秘的宗教石刻，代表辟邪的怪獸，還是金翅鳥？豐腴的美人是哪位神祇的妻子……都說泉州是“宗教博物館”，林林總總的宗教石碑，還有許多未解之謎。“泉州元代印度教寺的復(fù)原研究”課題小組，親赴南印度與斯里蘭卡探訪研究。 昨天上午，泉州海外交通史博物館召開專題匯報，講述此行的驚喜發(fā)現(xiàn)，有些觀點刷新了此前學(xué)界的認知。 泉州曾出土大量番佛寺石刻 從20世紀開始，泉州陸續(xù)出土近300方印度教石刻，是目前我國在本土唯一發(fā)現(xiàn)的印度教寺石構(gòu)件。這些石刻多數(shù)保存在泉州海交館宗教石刻陳列館。對于其建造時間，有英國學(xué)者曾認為是唐代的，也有德國學(xué)者認為是元代的，還有人說，是印度匠人直接締造了這些石刻。 泉州著名學(xué)者吳文良畢生搜集很多這類石刻，他曾指出，這些石刻是元代建造的“番佛寺”被毀之后的遺物，大部分出土于泉州舊汽車站附近，元朝蒲壽庚花園故地范圍內(nèi)。吳文良認為，這些石雕內(nèi)容很多取材于古婆羅門教（即印度教的前身）的經(jīng)典《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。石雕上的人物、神獸也出自這些傳說，然而他們究竟是誰，因為資料文獻的欠缺，很長一段時間都撲朔迷離。 在南印度發(fā)現(xiàn)有類似的角力造型圖案 學(xué)者直奔寺廟之國尋訪源頭 泉州海外交通史博物館副研究員王麗明介紹，課題小組于2016年12月1日至8日到印度南部的泰米爾納德邦以及斯里蘭卡，對當?shù)氐挠《冉趟聫R進行探訪研究，共走訪了17座大大小小的印度教寺廟和遺存。因為路線漫長，寺廟達30000多座，當?shù)乇环Q為“寺廟之國”。 選擇南印度地區(qū)，是吸納了此前外國學(xué)者的建議。這些學(xué)者既考察過印度，也到訪過泉州，認為南印度地區(qū)的石雕與泉州比較接近。王麗明也表示，泉州印度教石刻風(fēng)格與南印度非常相似，但不能就此判定源自南印度，還需要更多的調(diào)研。 此行調(diào)查確定了兩地相似的石刻造型，如神猴哈奴曼、獅子、大象，類似的雙人角力造型，毗濕奴手中所拿的法器等。 另外，此行為泉州復(fù)原印度教寺廟掌握了第一手資料。如原來發(fā)現(xiàn)的石構(gòu)件可能安裝在什么位置，印度教寺廟的建筑結(jié)構(gòu)是怎樣的，都有了詳細的認知。同時與印度當?shù)貙W(xué)者建立了初步聯(lián)系，為今后的深入工作奠定了基礎(chǔ)。據(jù)悉海交館一樓宗教石刻展覽擬根據(jù)調(diào)研成果，進行部分調(diào)整。 □越辨越明 泉州有幾座印度教寺廟？ 印度當?shù)厝吮硎荆诠┓顫衿艦橹鞯乃聫R中，不會有單獨的毗濕奴造像存在，最多只是配角。而在泉州出土的石刻中，學(xué)界認為既有濕婆造型也有毗濕奴造型。據(jù)此，泉州可能不只一座印度教寺廟，應(yīng)既有供奉濕婆的，也有專門供奉毗濕奴的。 蓮花女神為毗濕奴之妻 “蓮花女神”被確認為毗濕奴之妻——拉克希米 泉州海交館有一方龕狀石，直觀是女神坐在蓮花上，被稱為“蓮花女神”。在南印度，當?shù)匮芯空弑硎酒鋺?yīng)為毗濕奴之妻、財富女神拉克希米。蓮花是拉克希米的象征，也是拉克希米的坐騎。蓮花女神在泉州身份從此明確。 真正的金翅鳥長什么樣？ 經(jīng)印度當?shù)乇鎰e，該石雕并非金翅鳥，可能是辟邪之用的惡魔雕塑 泉州有一方奇特的神獸石像。此前研究者認為，有尖尖的雙耳，突出的眼睛，獠牙外露，舌頭吐出，也許是印度教中的金翅鳥。 而當?shù)厝苏J為的金翅鳥卻是人身鳥翅，只有鼻子是鳥狀的。他們表示，泉州的所謂“金翅鳥”，其實代表惡魔，是辟邪之用。不過惡魔也分善惡，惡魔吐出的長舌頭，可以吸納不好的東西，吞進肚子里。 雙手合十是歡迎之意？ 石刻中雙手合十在印度教寺廟中是歡迎之意 泉州海交館有人物立像。男子雙手合十站立。此前有學(xué)者認為男子是武士，也有人說，雙手合十是為了表達膜拜。 到南印度后，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，幾乎每個寺廟都有類似雕刻，表達的是歡迎之意。 池店石刻是濕婆妻子？ 晉江池店鎮(zhèn)池店村舊街上，有一座興濟亭。亭壁龕上嵌筑著一方珍貴的元代印度教石刻——濕婆“舞王”雕像，長期以來被以為是觀音菩薩，但爭議比較大。有認為是濕婆，也有說是濕婆之妻帕爾瓦蒂。 當?shù)厝丝催^照片后，認為神像是濕婆之妻帕爾瓦蒂，也可能是帕爾瓦蒂的另一個化身——勝利女神杜爾迦。 
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