1271年夏天，一位名叫雅各的意大利猶太商人冒險遠航來到泉州，他說：“來這個城市的商人那么多，有法蘭克人、薩拉森人、印度人、猶太人，還有中國商人，以及來自該省鄉(xiāng)鎮(zhèn)的商人。一年到頭，它都像一個巨大的交易市場，因而在這里你可以找到來自世界遙遠地方的商品。”除了貿(mào)易外，你可能想象不到有一些人專門來泉州紋身。

┃ 閩越人有斷發(fā)紋身習(xí)俗 ┃

紋身的起源很早，在原始社會就曾經(jīng)廣為流行。紋身與圖騰崇拜都是作為部落的標(biāo)記。《淮南子》載：我國古代江南崇拜龍圖騰的吳越人，“紋身刻畫其體，納墨其中，為蛟龍之狀，以入水蛟龍不能害也”。斷發(fā)紋身是閩越人的習(xí)俗，《漢書·嚴助傳》云：“（閩）越，方外之地，劗發(fā)紋身之民也。”

┃ 紋身故事一：遠道而來的印度人 ┃

宋元時期，泉州的紋身技藝出眾，許多外國人前來紋身。馬可波羅說，有許多印度的富人到刺桐城，其目的是為了紋身。因為泉州城的紋身技師以人數(shù)眾多，技藝出眾，馳名中外。

泉州與印度貿(mào)易頻繁，印度商人經(jīng)常到泉州。馬可波羅說：“印度一切船舶運載香料及其他一切重要貨物，咸蒞此港。”泉州商人也經(jīng)常到印度，摩洛哥旅行家伊本白圖泰說，他看到一艘滿載貨物的船從泉州開往印度。

┃ 紋身故事二：泉州紋身回國后受人尊重 ┃

元朝汪大淵所撰《島夷志略》亦有記載。“三島”條中云：“男子嘗附舶至泉州經(jīng)紀，罄其資囊，以紋其身。既歸其國，則國人以尊長之禮待之，延之上坐，雖父老亦不得與爭焉。習(xí)俗以其至唐，故貴之也。”可見，當(dāng)時外國人斥巨資在泉州紋身，或許是因為泉州紋身師傅技藝高超，所紋花式更為美觀，且回國后，被他們國家的人“以尊長之禮”厚待。

參考資料

福建省泉州海外交通史博物館編.泉州海外交通史博物館藏宗教石刻精品.北京：海洋出版社，2020

朋朋哥哥等著.千年泉州港.北京：中國少年兒童出版社, 2020

泉州市人民政府地方志編纂委員會編.外國人在泉州與泉州人在海外[M].福州：海風(fēng)出版社, 2007

編輯：魚魚

二審：西西

三審：陳穎艷